當(dāng)藝術(shù)特長(zhǎng)成為每個(gè)孩子的“通用能力”如何走出一條更長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)學(xué)習(xí)之道？

　　當(dāng)藝術(shù)特長(zhǎng)成為每個(gè)孩子的“通用能力”如何走出一條更長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)學(xué)習(xí)之道？隨著家庭對(duì)藝術(shù)教育的日益重視，學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，報(bào)一兩個(gè)藝術(shù)培訓(xùn)班，已經(jīng)成了常態(tài)。而在國(guó)家層面，教育部推出美育中考的同時(shí)，提出要將培養(yǎng)每位學(xué)生1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，作為學(xué)校美育改革的重點(diǎn)。未來(lái)，當(dāng)藝術(shù)特長(zhǎng)變一種越來(lái)越普遍的素養(yǎng)，而不再是家長(zhǎng)用來(lái)攀比和彰顯孩子與眾不同的工具時(shí)，或許，回歸藝術(shù)教育和美育的初心，用耐心和智慧陪伴孩子度過(guò)必要的練習(xí)期，才能讓藝術(shù)學(xué)習(xí)之路更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　隨著音樂(lè)教育越來(lái)越受到重視，無(wú)論是走專業(yè)道路，還是培養(yǎng)興趣愛(ài)好，很多家長(zhǎng)們都希望讓孩子學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，學(xué)習(xí)樂(lè)器仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)“潮流”。

　　可是悄然間，陪娃練琴，卻成了排在陪娃寫(xiě)作業(yè)之后，最容易引起家長(zhǎng)共鳴的痛點(diǎn)。這層痛里，除了練琴這一過(guò)程本身的艱苦，還有精神上的焦慮、攀比、以及對(duì)天才的幻想。

　　為了能讓孩子保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，家長(zhǎng)們開(kāi)始報(bào)更多的興趣班，甚至在藝術(shù)特長(zhǎng)類別上比較熟優(yōu)孰劣，形成一種隱形的鄙視鏈。

　　以樂(lè)器學(xué)習(xí)為例，知乎上就曬出了家長(zhǎng)圈里常見(jiàn)的“樂(lè)器鄙視鏈”，比如管風(fēng)琴豎琴大提琴小提琴鋼琴。

　　曾經(jīng)的樂(lè)器之王鋼琴，如今在很多中產(chǎn)家庭眼里，因?yàn)閷W(xué)的人太多，已經(jīng)成了標(biāo)配墊底，而越冷門(mén)、越貴、越難學(xué)的樂(lè)器，才更能彰顯藝術(shù)品位。

　　這也導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)習(xí)，在今天成了文化學(xué)習(xí)之外的又一“雞娃戰(zhàn)場(chǎng)”，彌漫著功利主義、技法至上和攀比氛圍。

　　繼美育中考和藝術(shù)測(cè)評(píng)之后，前不久教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)表示，下一步推進(jìn)學(xué)校美育改革的關(guān)鍵，是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生具備1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。

　　當(dāng)1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)成為每個(gè)孩子都必須具備的“通用能力”，而不再是彰顯與眾不同的“加分項(xiàng)”，學(xué)校在美育教育上該如如何發(fā)力？家長(zhǎng)們應(yīng)該如何看待孩子的藝術(shù)特長(zhǎng)和興趣培養(yǎng)？

　　外灘君采訪了上海平和雙語(yǔ)學(xué)校藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)老師李鶯，以及家有兩位琴童的媽媽Bonnie，他們對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的看法，以及陪孩子練琴的經(jīng)歷和感悟，或許可以給到家長(zhǎng)以啟發(fā)。

　　曾經(jīng)，隨著朗朗、李云迪等鋼琴獨(dú)奏大師的誕生，點(diǎn)燃了很多父母想要效仿“虎媽”“狼爸”的教育模式，培養(yǎng)音樂(lè)神童的。

　　可是，培養(yǎng)“音樂(lè)神童”背后的代價(jià)是什么？這份成功不僅僅需要日復(fù)一日的苦練、極具天賦和熱情、大量的金錢(qián)和精力投入，甚至還要足夠的運(yùn)氣。

　　《音樂(lè)神童加工廠》的作者半島·體育官網(wǎng)，出身于波蘭音樂(lè)世家的伊莎貝拉·瓦格納，曾用10年時(shí)間追蹤采訪90名小提琴手，全景式展現(xiàn)“音樂(lè)神童”們的獨(dú)奏圈生涯。

　　她發(fā)現(xiàn)，獨(dú)奏道路是如此艱難，獲得成功幾乎是不可能完成的任務(wù)。但這一事實(shí)從獨(dú)奏教育開(kāi)始，就被老師們掩藏起來(lái)了。

　　獨(dú)奏學(xué)生只有堅(jiān)信自己的光輝前程——作為一名獨(dú)奏家周游世界、在久負(fù)盛名的音樂(lè)廳里演奏，才能支撐自己接受如此嚴(yán)苛、長(zhǎng)期的樂(lè)器訓(xùn)練。

　　有能力的甚至為孩子組織個(gè)人音樂(lè)會(huì)，追隨歐美的小提琴名師或大賽評(píng)委，飛往世界各地與他們面見(jiàn)，只為讓他們給孩子上一兩個(gè)小時(shí)的小提琴課。

　　即便如此，古典音樂(lè)界打造精英演奏家的潛規(guī)則和“一將功成萬(wàn)骨灰”的激烈競(jìng)爭(zhēng)，依然讓很多“音樂(lè)神童”無(wú)法圓夢(mèng)。

　　比如，些父母將音樂(lè)考級(jí)和比賽獲獎(jiǎng)看得高于一切，通過(guò)各種雞娃手段逼迫孩子練琴，導(dǎo)致孩子在完成考級(jí)目標(biāo)后，就好像替父母完成了任務(wù)，以后卻再也不碰琴了，著實(shí)可惜。

　　還有的父母，在替孩子選擇藝術(shù)學(xué)習(xí)類別時(shí)，更多秉著“實(shí)用主義”和“物以稀為貴”的心態(tài)，而非從孩子的興趣出發(fā)。

　　比如，更傾向于選擇表演獨(dú)奏、演奏主旋律概率更大的樂(lè)器，那些常常在樂(lè)團(tuán)中提供伴奏的樂(lè)器，則被忽略和冷落。

　　對(duì)此，平和學(xué)生藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人李鶯老師表示，有這樣想法的家長(zhǎng)，忽略了學(xué)習(xí)藝術(shù)的初心，以及孩子對(duì)融入集體的需要。而團(tuán)隊(duì)合作能力，恰恰是音樂(lè)素養(yǎng)的一部分。

　　“在藝術(shù)團(tuán)里，我們會(huì)讓學(xué)生去了解不同的樂(lè)器，讓他們知道，樂(lè)團(tuán)演奏是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的配合，每一種樂(lè)器的地位其實(shí)都是平等的。孩子們?cè)诩w演奏中，需要互相聆聽(tīng)，融于一個(gè)集體去共同完成一件作品，這種感動(dòng)會(huì)影響孩子一輩子。”

　　可是，當(dāng)藝術(shù)不再是一種事業(yè)的選擇，而只是一種愛(ài)好的培養(yǎng)，琴童這條路該以什么樣的方式走下去？在日益繁重的學(xué)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)壓力下，孩子究竟需要在藝術(shù)學(xué)習(xí)上投入多少時(shí)間和精力？

　　藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不可能都是溫馨而美好的，哪怕一開(kāi)始孩子很感興趣，隨之而來(lái)的也一定是非常枯燥、漫長(zhǎng)、艱苦的練習(xí)過(guò)程。

　　因此，對(duì)于每一個(gè)家有琴童的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，如何化解孩子在練琴過(guò)程中的枯燥、緩解親子關(guān)系的起飛狗跳，都是一門(mén)必修課。

　　李鶯老師提醒，隨著孩子年齡的成長(zhǎng)，比如到了初中階段，他們?cè)谒囆g(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程后中漸漸有了成就感，就會(huì)重新產(chǎn)生興趣和內(nèi)驅(qū)力，開(kāi)始自主去練習(xí)。前提是，家長(zhǎng)需要幫助孩子度過(guò)這個(gè)階段。

　　Bonnie本人是一位音樂(lè)愛(ài)好者，她希望自己的兩個(gè)孩子在未來(lái)的人生中，能通過(guò)樂(lè)器表達(dá)自己的情感，能有音樂(lè)相伴。

　　兩個(gè)兒子分別上四年級(jí)和二年級(jí)，哥哥學(xué)了鋼琴和大提琴，弟弟學(xué)了鋼琴和長(zhǎng)笛。如今兩個(gè)孩子分別學(xué)校藝術(shù)團(tuán)里擔(dān)任長(zhǎng)笛演奏和大提琴演奏。

　　在陪伴兩個(gè)兒子學(xué)琴的道路上，她深知，想要達(dá)到長(zhǎng)期不懈的練習(xí)，僅憑孩子對(duì)樂(lè)器一開(kāi)始的簡(jiǎn)單興趣是不夠的，同樣需要家長(zhǎng)的耐心、智慧。

　　首先，是對(duì)家長(zhǎng)的情緒控制能力的考驗(yàn)。比如，在陪孩子練琴的過(guò)程中注意關(guān)注孩子的情緒變化，針對(duì)孩子不同情緒要有不同的應(yīng)對(duì)方法。

　　Bonnie的經(jīng)驗(yàn)是，當(dāng)孩子有負(fù)面情緒時(shí)，讓任務(wù)簡(jiǎn)單一些、時(shí)間短一些、形式好玩一些，幫孩子找回自信，感受到樂(lè)趣；當(dāng)孩子有積極情緒時(shí)，讓任務(wù)難一點(diǎn)，練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，引導(dǎo)孩子迎挑戰(zhàn)，培養(yǎng)韌性。

　　但是無(wú)論如何，她會(huì)和孩子明確一條底線，那就是每天都要進(jìn)行半小時(shí)左右的練習(xí)；即使學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，也最少要抽出十分鐘來(lái)專注練習(xí)。

　　這樣一來(lái)孩子既不會(huì)有負(fù)擔(dān)，也會(huì)將練琴看作生活中的一部分，更重要的是，它能讓孩子從小養(yǎng)成時(shí)間管理能力和持之以恒的品質(zhì)。

　　除此以外，Bonnie認(rèn)為，在陪伴孩子音樂(lè)啟蒙和初學(xué)演奏技能這兩個(gè)非常關(guān)鍵的階段，創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍十分重要。

　　比如，在孩子的音樂(lè)啟蒙階段，她會(huì)給孩子聽(tīng)許多兒歌、音樂(lè)劇乃至古典音樂(lè)，包括莫扎特、舒伯特、柴可夫斯基、貝多芬等為孩子創(chuàng)作的曲子，培養(yǎng)孩子節(jié)奏、旋律等感覺(jué)和對(duì)音樂(lè)的想象力。

　　接下來(lái)，孩子們開(kāi)始學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的樂(lè)理時(shí)，同樣是寓教于樂(lè)的方式。他們通過(guò)繪本讓孩子了解音樂(lè)大師的故事，通過(guò)玩貼紙練習(xí)冊(cè)，來(lái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的樂(lè)譜。

　　這位培養(yǎng)出李云迪、陳薩、張昊辰等鋼琴家的老先生，一直以讓孩子們能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)作為自己的目標(biāo)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)音樂(lè)，首先要培養(yǎng)孩子的聽(tīng)覺(jué)和想象力，也就是“先學(xué)站，再學(xué)走”。

　　Bonnie的經(jīng)驗(yàn)是，家長(zhǎng)陪同跟課是有必要的，因?yàn)楹⒆幽挲g還小，家長(zhǎng)可以幫助孩子注意老師指導(dǎo)的細(xì)節(jié)，便于回家以后的鞏固練習(xí)。

　　在藝術(shù)培訓(xùn)老師的選擇上，相比老師的演奏技法和個(gè)人實(shí)力，Bonnie更看重的是他對(duì)孩子的音樂(lè)感受力、理解力的開(kāi)發(fā)。

　　比如，在練習(xí)的曲子時(shí)，孩子的大提琴老師會(huì)講解不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，用同一首曲子為孩子演繹巴洛克時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、新古典主義時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，和孩子一起探索和表達(dá)對(duì)不同音樂(lè)的理解。

　　“好的音樂(lè)老師，除了解決技巧方面的難點(diǎn)，對(duì)孩子的音樂(lè)審美和感受力的提升，都非常有幫助。”Bonnie感慨，這樣的課堂，連跟課的家長(zhǎng)都會(huì)受到很好的熏陶和啟蒙。

　　《音樂(lè)神童加工廠》的作者伊莎貝拉曾在接受外灘教育采訪時(shí)表示，音樂(lè)應(yīng)該是一種通識(shí)教育，而且音樂(lè)教育中有兩種方式。

　　一種是在短期內(nèi)逼迫孩子不斷練習(xí)出成績(jī)，還有一種是創(chuàng)造盡可能良好的氛圍，讓孩子接觸音樂(lè)，感受音樂(lè)的美好。在我看來(lái)，后者更容易取得一個(gè)良好的長(zhǎng)期效果。

　　盡管今天大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí)初心，都是希望孩子能夠培養(yǎng)他們的一技之長(zhǎng)，能在漫長(zhǎng)人生中得到藝術(shù)的滋養(yǎng)，但是想要陪伴孩子走好這條藝術(shù)學(xué)習(xí)之路，卻并不容易。

　　或許，家長(zhǎng)要重新看待藝術(shù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，它不是為了完成階段性的考級(jí)目標(biāo)后，就戛然而止；也不僅僅是一段段長(zhǎng)久而枯燥的練習(xí)，必須以犧牲親子關(guān)系為代價(jià)。

　　相反，藝術(shù)學(xué)習(xí)是幫助孩子領(lǐng)略到生活中更多元、更豐富的美的一種途徑。如果追求美的過(guò)本身，充滿了痛苦和雞飛狗跳，這是否才是真正的得不償失？

　　教育部已經(jīng)提出，下一步推進(jìn)學(xué)校美育改革的關(guān)鍵，是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生具備1-2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)。此外，美育課堂要教會(huì)學(xué)生基本藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)技能，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生有欣賞美、體驗(yàn)美的機(jī)會(huì)。

　　外灘君在走訪學(xué)校中發(fā)現(xiàn)，組織高質(zhì)量的藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)，而非僅僅以課堂為載體，或許是一種很好的途徑。

　　比如，李鶯老師所在的上海平和雙語(yǔ)學(xué)校，就通過(guò)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)發(fā)展和藝術(shù)課程改革，探索出了校園美育的一種新的可能。

　　學(xué)校從2009年開(kāi)始成立學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，到今天已有500人規(guī)模，成為十分重要的校園藝術(shù)學(xué)習(xí)載體，覆蓋小學(xué)至高中全年齡段。

　　其中包括交響樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、爵士樂(lè)團(tuán)、音樂(lè)劇團(tuán)等多種形式團(tuán)體。每年藝術(shù)團(tuán)還會(huì)在上海音樂(lè)廳、東方藝術(shù)中心、上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳等專業(yè)場(chǎng)所，為孩子們提供各種各樣的登臺(tái)表演機(jī)會(huì)。

　　比如，從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始提供的選修課內(nèi)容，正好銜接藝術(shù)團(tuán)里的四大表演模塊，涵蓋西洋管弦、民族樂(lè)器、舞臺(tái)表演、合唱等豐富的藝術(shù)形式。學(xué)生不僅可以自由學(xué)習(xí)自己感興趣的樂(lè)器和藝術(shù)特長(zhǎng)，還能為參加藝術(shù)團(tuán)表演做準(zhǔn)備。

　　而一到三年級(jí)的音樂(lè)課程，主要是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)，給到孩子一些音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)鑒賞和啟蒙方面的內(nèi)容，打好藝術(shù)基礎(chǔ)。

　　就這樣，很多進(jìn)校時(shí)零基礎(chǔ)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)甚至能達(dá)到校級(jí)交響樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練水平；就連很多學(xué)校里參加者寥寥的合唱團(tuán)，也吸引到很多高中生甘愿抽出課余時(shí)間來(lái)排練。

　　李鶯老師介紹說(shuō)，藝術(shù)團(tuán)的蓬勃發(fā)展，成了一盞 “聚光燈”，吸引來(lái)了很多喜愛(ài)藝術(shù)，想要有所嘗試的學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

　　“每年，樂(lè)團(tuán)首席的‘第一把椅子’，更是孩子們心中的向往。為了能在藝術(shù)團(tuán)表演中坐上這把椅子，孩子們自發(fā)地勤學(xué)苦練，比家長(zhǎng)在后面逼著練琴有效果多了。”

　　這份持久的內(nèi)驅(qū)力，究竟從何而來(lái)？平和校長(zhǎng)萬(wàn)瑋認(rèn)為，學(xué)生時(shí)代，孩子們都會(huì)有一種強(qiáng)烈的集體歸屬感，他們享受在團(tuán)體中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的氛圍。

　　這也是為什么，學(xué)校美育教育有一個(gè)很最重要的價(jià)值，那就是為學(xué)生營(yíng)造一種團(tuán)體氛圍，讓他們受到潛移默化的影響，從而生長(zhǎng)出屬于自己的內(nèi)驅(qū)力。

　　除了平和藝術(shù)團(tuán)，以演唱現(xiàn)代風(fēng)格合唱作品為主的廈門(mén)六中合唱團(tuán)，也讓我們看到校園美育的另一種可能。

　　從2017年開(kāi)始，廈門(mén)六中合唱團(tuán)在已故音樂(lè)老師高至凡的帶領(lǐng)下，以無(wú)伴奏合唱阿卡貝拉的形式，相繼演繹《青花瓷》《稻香》等現(xiàn)代流行歌曲。因?yàn)橥黄苽鹘y(tǒng)的合唱方式，而走紅網(wǎng)絡(luò)，成為校園合唱團(tuán)中的一股清流。

　　“我們只想純粹地用‘阿卡貝拉’這種表演形式做出優(yōu)秀的音樂(lè)，終極目標(biāo)是希望讓更多學(xué)生在感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，不斷提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。”

　　比如，有的學(xué)校一年排兩首歌，一遍又一遍地唱，讓學(xué)生參加合唱比賽，為學(xué)校拿獎(jiǎng)；有的雖然提供藝術(shù)課程，卻只是流于形式和應(yīng)付，而不是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)整個(gè)世界的美的理解。

　　或許每個(gè)學(xué)校在探索適合自己的美育教育時(shí)，首先要考慮的，依然是藝術(shù)培養(yǎng)的初心——那就是，讓學(xué)生有欣賞美、體驗(yàn)美的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幸福而平凡的人。

　　與其絞盡腦汁如何用藝術(shù)特長(zhǎng)來(lái)彰顯孩子的“實(shí)力”，不如破除一些心態(tài)和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，回歸初心，走出一條更長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)學(xué)習(xí)之道。